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Japón 2016. Comprensión y reflexión.

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Shihan Javier Conejo junto al Sôke Masaaki Hatsumi.

Ya habían pasado 6 años desde mi último viaje a Japón, personalmente pienso que cada viaje es una nueva experiencia y una nueva búsqueda de conocimiento. Cada persona tiene su propio aprendizaje, aunque sea el mismo viaje o mismo grado. Esta vez pensaba que estaría menos conectado al Budo ya que viajaba con mi pareja no practicante y debía de ser un viaje justo para los dos. Lo cual hizo que decidiera solo entrenar con el Sôke y hacer turismo. A mi sorpresa, esa necesidad de entendimiento y ganas de entrenar, además de la energía que uno percibe allí (Bufu ikkan) hizo que fuera el viaje el cual he sacado mayor conocimiento, junto con el que realicé la prueba de godan en 2006. Hay algo curioso en estos viajes de entrenamiento, parece que como dice el Sôke, está todo conectado. Uno está pensado en algo y después parece que en las clases justamente se está comentando lo mismo y trabajando sobre ello. Tuve muchas situaciones así en este viaje y aún a la vuelta me he encontrado con alguna más. Voy a compartir con vosotros algunas de ellas.

En el viaje de ida tuvimos varias complicaciones. No pudimos sacar todas las tarjetas de embarque a la salida y después íbamos tan justos que no pudimos comer. A la llegada no vinieron las maletas y como al día siguiente nos íbamos a otra ciudad, nos llegaron dos días más tarde. Con una actitud positiva nos fuimos adaptando a las dificultades y se fueron solucionando. En esos momentos yo pensaba en la supervivencia, la capacidad de adaptación a lo que surgiera, “casualmente” en el primer entrenamiento el Sôke hablaba sobre la supervivencia, entre otras cosas. Otro de los días estábamos paseando por el jardín de Shinjuku gioen park y al escuchar la gran cantidad de ruidos de la naturaleza, me sentí más sensibilizado con mi entorno, pensé en la cantidad de seres vivos que estaban a nuestro alrededor y no éramos conscientes de ellos. Más tarde en el entrenamiento del Sôke hablaba de estar conectado con el planeta , todo esta conectado. Esta es una de las enseñanzas que aprendí. En este periodo de tiempo me sentí conectado a todo, conectado al viento Marcial (bufu Ikkan). Cualquiera podría decir que son coincidencias simplemente o que es una autosugestión. Bajo mi punto de vista no es así, yo si creo en esa conexión, creo que los animales la mantienen con el planeta y que el budo de Bujinkan nos puede hacer recuperarla si abrimos la mente y el alma al conocimiento.

Este ha sido un viaje de comprensión y reflexión.

Como hemos dicho siempre a nuestros alumnos, nosotros vamos a Japón no a recopilar técnicas, si no a captar la esencia de lo que el Sôke dice. Precisamente habla de que no enseña técnicas si no que enseña a moverse. Moverse de forma natural, sin escapar, sin bloquear, sin tensión, simplemente no estar, jugar con el kukkan (espacio) .

Se supone que el Sôke interpreta los densho y enseñanzas para poder transmitir sus conocimientos. Nosotros los instructores a nuestro nivel y forma de ser, tratamos de interpretar a nuestra forma los suyos para transmitírselos a nuestros alumnos. Digo esto porque yo entiendo este trabajo de movimiento natural y de no violencia como una forma de educar a las personas, para que tengan una actitud más relajada ante la vida y sean menos agresivas. Muchos se preguntarán ¿Cómo puede un arte de guerra buscar la paz? Bajo mi humilde opinión, Hatsumi Sensei habla mucho a cerca de leer entre líneas, de ver el sentido oculto de las cosas. Yo interpreto “la lucha” y “el método de lucha” también como la auto-superación en la vida a través de la práctica, de Omote-Ura (exterior a interior). Si practicamos con este sentimiento, como nos dicen “Los Cinco Preceptos del Ninja”, estaremos mucho más preparados para encajar las situaciones difíciles. El sufrimiento y el auto-sacrificio nos enseñan cosas importantes en la vida. Con esto no me refiero a que debamos ser mártires, solo aprender de las situaciones complicadas que se nos presentan a cada uno. Por esto, pienso que crear un espíritu fuerte y de auto-superación es importante.

Javier Conejo

Shihan 10 Dan.

Nuevos grados desde Japón

Nuestros compañeros de Almería, el Shihan Salvador Rodríguez y la Shidoshi Mª del Mar García, que se encuentran de viaje de entrenamiento en Japón, acaban de ser promocionados por el Sôke a 13º Dan y 7º Dan respectivamente. Desde aquí les damos la enhorabuena y les deseamos que sigan disfrutando de su estancia en tierras niponas.

También nos han comentado que el Sôke personalmente les ha hablado de su interés por abrir un museo de Bujinkan en Madrid. De momento no se sabe nada más, aunque parece que estarían valorando situarlo cerca del aeropuerto.

Esperemos que este proyecto finalmente se lleve a cabo y podamos disfrutar de un trocito de la historia de Bujinkan directamente en nuestro país.

Saru

Año del mono

Dibujo del Shihan Javier Conejo.

Este dibujo del Shihan Javier Conejo representa al Nihonzaru (Nihon 日本 “Japón” + saru 猿 “mono”). El Macaca fuscata o macaco japonés, es el único mono nativo de Japón y el primate (a excepción del ser humano) que vive más al norte.

Tienen un espeso pelaje para resistir las bajas temperaturas, excepto en cara, palma de las manos, nalgas y pies. En esas zonas se acumulan gran cantidad de vasos sanguíneos con el fin de mantener el calor. Esto es lo que les da su característico color rojo y por lo que también se les conoce como macaco de cara roja.

Una de las imágenes más características de estos monos es la que se puede ver durante el invierno, sumergidos en las fuentes de aguas termales. Siendo en ocasiones reclamo turístico. En la zona de Nagano existe el Jigokudani Monkey Park. Lugar donde se puede ver a gran número de macacos bañarse en las aguas termales durante el invierno.

Es una especie inteligente y muy popular en Japón. Esta presente en mucho elementos de la historia y la cultura japonesa.

Bujinkan Enbu Ayase 13/10/2014

Carta del Sôke

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Hace poco recibimos una carta del Sôke. Siempre es emocionante recibir una carta de Hatsumi Sensei. De ella extraemos este pequeño fragmento que queremos compartir con los miembros de Bujinkan:

Bujinkan ahora tiene 555 shihan de 15 dan en todo el mundo.

Se ha hecho un mundo de shihan de 15 dan.

555 son 3 cifras de 5, y 3 por 5 es 15.

Takamatsu-sensei  murió el día 2 de abril  (en japonés esta fecha se

escribe  4 gatsu 2 ka) y el año pasado, 42 años después de su muerte

pude realizar Embu (Shiden).

Estas son coincidencias pero muy curiosas.

Pienso que algunas veces los números nos indican lo que tenemos que hacer y dónde tenemos que estar.

Estoy agradecido de poder atravesar esta vida enigmática.

 

Masaaki Hatsumi
Bujinkan Dôjô Sôke

 

 

 

 

Nuevo Godan

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El Shidoshi de Almería Salvador Rodriguez y su mujer Mª del Mar García, han estado recientemente de viaje de entrenamiento en Japón. En este viaje Mª del Mar García a superado la prueba del sakki test. ¡Enhorabuena!

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MEMORO: Episodio 5

Episodio 5: Bujutsu – Artes Marciales y artes

MEMORO Episodio 5

Vídeo: PART⑤武術とアート / Martial arts and Arts

En el pasado quería ser director de cine. Así que solía ver muchas películas, italianas por ejemplo, me gustaba mucho la actriz Gina Lollobrigida. En la universidad estudié asignaturas relacionadas con el cine y tuve suerte, porque los profesores que tuve fueron realmente buenos. También fui amigo del famoso director de cine “Yasujirô Ozu”. Estaba muy interesado en ese campo, pero no me convertí en director de cine y eso es algo bueno para mi, de otra manera no podría expresarme como lo hago ahora con el budô.

En cuanto a mi interés por la caligrafía y la pintura, en realidad viene de mi interés en el dibujo manga. Solía pintar mucho para la gente, 200, 300 personas, me lo pedían en los Tai Kai. Es natural que a las personas que practican budô les guste la pintura: manteniéndose en la forma de la pintura, manteniendo la idea de lo captado en forma de pintura porque después puede ser útil, es algo que viene de forma natural.

El arte es algo que une y ata (vincula) a las personas. Cuando matas a alguien tienes que sacar la katana de la saya (vaina) y esto significa que al final te encontrarás a ti mismo sin ninguna arma – en muto dori –. Eso significa que, tanto cuanto puedas, no tienes que hacer daño a la gente.

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